Неточные совпадения
Так проводили
жизнь два обитателя мирного уголка, которые нежданно, как из окошка, выглянули в
конце нашей поэмы, выглянули для того, чтобы отвечать скромно на обвиненье со стороны некоторых горячих патриотов,
до времени покойно занимающихся какой-нибудь философией или приращениями на счет сумм нежно любимого ими отечества, думающих не о том, чтобы не делать дурного, а о том, чтобы только не говорили, что они делают дурное.
Это не самые богатые люди, но они именно те «чернорабочие, простые люди», которые, по словам историка Козлова, не торопясь налаживают крепкую
жизнь, и они значительнее крупных богачей, уже сытых
до конца дней, обленившихся и равнодушных к
жизни города.
Марксизм верил, что можно
до конца рационализировать общественную
жизнь и привести ее к внешнему совершенству, не считаясь ни с теми энергиями, которые есть в бесконечном мире над человеком и вокруг него.
Что-то надломилось в органической
жизни человечества, и началось что-то новое, все еще не
до конца осознанное и опознанное.
Но так как человеческая общественность была изолирована от мирового целого, от
жизни космической и очень преувеличено было самостоятельное значение общественности, то образовался рационалистический утопизм с его верой в совершенное,
до конца рациональное устроение общественной
жизни, независимое от духовных основ
жизни человека и мира.
После всех пришел Марк — и внес новый взгляд во все то, что она читала, слышала, что знала, взгляд полного и дерзкого отрицания всего, от начала
до конца, небесных и земных авторитетов, старой
жизни, старой науки, старых добродетелей и пороков. Он, с преждевременным триумфом, явился к ней предвидя победу, и ошибся.
Вера сообщала, бывало, своей подруге мелочной календарь вседневной своей
жизни, событий, ощущений, впечатлений, даже чувств, доверила и о своих отношениях к Марку, но скрыла от нее катастрофу, сказав только, что все кончено, что они разошлись навсегда — и только. Жена священника не знала истории обрыва
до конца и приписала болезнь Веры отчаянию разлуки.
Господь не «уснул» только, как Лазарь (или дочь Иаира), но Он
до конца вкусил смерть, сошел во ад, прошел все грани загробной
жизни в тридневное свое пребывание в недрах земли.
Воплотившийся Бог
до конца разделил судьбу испорченного грехом мира и человека,
до крестной муки и смерти [«На землю сшел еси, да спасеши Адама, и на земли не обрет сего, Владыко, даже
до ада снизшел, еси ищай» (Утреня Великой Субботы, Похвалы, статья первая, ст. 25).], и все отдельные моменты земной
жизни Спасителя представляют как бы единый и слитный акт божественной жертвы [Интересную литургическую иллюстрацию этой мысли мы имеем в том малоизвестном факте, что богослужения пред Рождеством Христовым включают в себя сознательные и преднамеренные параллели богослужению Страстной седмицы, преимущественно Великой Пятницы и Субботы, и отдельные, притом характернейшие песнопения воспроизводятся здесь лишь с необходимыми и небольшими изменениями.
Для веры и не должно быть понятного
до конца, вера есть дитя тайны, подвиг любви и свободы, она не должна убояться рассудочного абсурда, ибо здесь открывается вечная
жизнь, безбрежность Божества.
Не знаю, насколько она была довольна плодом своего воспитания, образовавши, с помощью французского инженера, Вольтерова родственника, помещиков esprits forts, [вольнодумцев (фр.).] но уважение к себе вселить она умела, и племянники, не очень расположенные к чувствам покорности и уважения, почитали старушку и часто слушались ее
до конца ее
жизни.
Старик прослыл у духоборцев святым; со всех
концов России ходили духоборцы на поклонение к нему, ценою золота покупали они к нему доступ. Старик сидел в своей келье, одетый весь в белом, — его друзья обили полотном стены и потолок. После его смерти они выпросили дозволение схоронить его тело с родными и торжественно пронесли его на руках от Владимира
до Новгородской губернии. Одни духоборцы знают, где он схоронен; они уверены, что он при
жизни имел уже дар делать чудеса и что его тело нетленно.
Это меня не очень огорчало, я уходил и
до конца уроков шатался по грязным улицам слободы, присматриваясь к ее шумной
жизни.
Были ли в ее
жизни горести, кроме тех, которые временно причинила смерть ее мужа и дочери, — я не знаю. Во всяком случае, старость ее можно было уподобить тихому сиянию вечерней зари, когда солнце уже окончательно скрылось за пределы горизонта и на западе светится чуть-чуть видный отблеск его лучей, а вдали плавают облака, прообразующие соленья, варенья, моченья и всякие гарниры, — тоже игравшие в ее
жизни немаловажную роль. Прозвище «сластены» осталось за ней
до конца.
К счастью, он вовремя остановился, ликвидировал дела и зажил тою старозаветною, глухою
жизнью, которая
до конца осталась его уделом.
— Она у Фильда [Знаменитый в то время композитор-пианист, родом англичанин, поселившийся и состарившийся в Москве. Под
конец жизни он давал уроки только у себя на дому и одинаково к ученикам и ученицам выходил в халате.] уроки берет. Дорогонек этот Фильд, по золотенькому за час платим, но за то… Да вы охотник
до музыки?
Но кто может сказать, сколько «не
до конца застуканных» безвременно снесено на кладбище? кто может определить, скольким из этих юных страстотерпцев была застукана и изуродована вся последующая
жизнь?
Если каждый из нас попробует положить, выражаясь пышно, руку на сердце и смело дать себе отчет в прошлом, то всякий поймает себя на том, что однажды, в детстве, сказав какую-нибудь хвастливую или трогательную выдумку, которая имела успех, и повторив ее поэтому еще два, и пять, и десять раз, он потом не может от нее избавиться во всю свою
жизнь и повторяет совсем уже твердо никогда не существовавшую историю, твердо
до того, что в
конце концов верит в нее.
Если б моя личная
жизнь после встречи с С.А.Зборжевской не получила уже другого содержания, введя меня в воздух интимных чувств, которого я много лет был совершенно лишен, я бы имел больше времени для работы романиста и мои"Дельцы"не затянулись бы так, что я и через год, когда с января 1872 года роман стал появляться в"Отечественных записках", не довел его еще далеко
до конца и, больной, уехал в ноябре месяце за границу.
В нашей беллетристике
до конца XIX века роман"В путь-дорогу", по своей программе, бытописательному и интеллигентному содержанию, оставался единственным. Появились в разное время вещи из
жизни нашей молодежи, но все это отрывочно, эпизодично.
Претерпеть
до конца и значит завоевать
жизнь, не погибнуть от страдания.
Но почти
до конца своей
жизни он сохранил умственные запросы, и первые понятия, выходящие за пределы известного мне тогда мира, понятия о том, что есть бог и есть какая-то наука, исследующая природу души и начало мира, мы, дети, получили от этого простодушного полуобразованного человека.
Это было мгновение, когда заведомо для всех нас не стало человеческой
жизни… Рассказывали впоследствии, будто Стройновский просил не завязывать ему глаз и не связывать рук. И будто ему позволили. И будто он сам скомандовал солдатам стрелять… А на другом
конце города у знакомых сидела его мать. И когда комок докатился
до нее, она упала, точно скошенная…
— Письму я не поверила, — после некоторой паузы снова начала она, — князю Сергию, передавшему мне чужие слова — тоже, потому что я единственная представительница на земле рода графов Завадских, у нас с покойным мужем, единственным сыном своих родителей, детей не было, следовательно поддержка славы рода и фамильной чести всецело лежит на мне, а я лично не сомневаюсь, что я их ревниво охраняю и опасности для них
до конца моей
жизни не вижу.
В
конце апреля 188* года умер брат Василия Васильевича Луганского, давно уже не только не сохранивший с ним родственных отношений, но прямо не пускавший его себе на глаза за прежний образ его
жизни, доведший его
до настоящего положения — камер-юнкер Михаил Васильевич Луганский.
«Так сегодня, так будет завтра и послезавтра. Все одно и то же
до самого
конца моей
жизни, — думал Ромашов, ходя от взвода к взводу. — Бросить все, уйти?.. Тоска!..»
Человек хочет райской
жизни, в которой свобода будет
до конца испытана.
Быть
до конца личностью и личности не изменять, быть индивидуальностью и индивидуальным во всех актах своей
жизни есть абсолютный нравственный императив, который формулируется парадоксально.
Человек отверг мгновение райской гармонии и целостности, возжелал страдания и трагедии мировой
жизни, чтобы испытать свою судьбу
до конца,
до глубины.
Благо в
жизнь вошел элемент срамословия, а что градации его будут пройдены все
до конца — это неминуемо.
Эта отвратительная сцена, могущая найти себе оправдание лишь в той мучительной сердечной боли, какую должен был испытать при обнаруженных изменах покойной, почти, за последнее время, боготворимой им женщины, граф Алексей Андреевич, этот «жестокосердный идеалист», каким он остался
до конца своей
жизни, казалось, утешила эту боль, а его самого примирила с
жизнью.
Особенно плакали старухи, когда стали прощаться с добрым священником, входившим в их старушечью
жизнь; он давал советы и помогал нести
до конца тяжелое бремя
жизни.
Разум и наука в
жизни народов всегда, теперь и с начала веков, исполняли лишь должность второстепенную и служебную; так и будут исполнять
до конца веков.
— Тысячу двести рублей вашего пенсиона я считаю моею священною обязанностью
до конца вашей
жизни; то есть зачем священною обязанностью, просто договором, это будет гораздо реальнее, не так ли?
Когда редактор Валле де Барр ушел из «Листка» и уехал в Самару, где очень долго работал в газетах, его место занял Федор Константинович Иванов, который стал фактическим редактором и был им
до конца своей
жизни.
В течение этих восьми лет совершился наконец перелом в его
жизни, тот перелом, которого многие не испытывают, но без которого нельзя остаться порядочным человеком
до конца; он действительно перестал думать о собственном счастье, о своекорыстных целях.
Число поклонников Варвары Павловны уменьшилось, но они не перевелись; некоторых она, вероятно, сохранит
до конца своей
жизни.
В опыте мистиков преобладает тип пассивности, божественной пассивности, в которой утихает и замирает человеческая природа,
до конца отрешается от себя во имя
жизни в Боге [См. интересную брошюру штейнерианца Бауера «Mystik und Okkultismus», в которой приводится та мысль, что в мистике «я» исчезает в Боге, изобличается неправда «я», а в оккультизме раскрывается «я», его правда.
Эта антиномия дуализма и монизма у меня
до конца сознательна, и я принимаю ее как непреодолимую в сознании и неизбежную в религиозной
жизни.
Жизнь не может быть
до конца растворена в святости, без остатка возвышенно гармонизирована и логизирована.
— Дай бог ей здоровья, сама меня еще при
жизни назначила, а другие матери тоже попротивиться этому не захотели: так я и оставалась
до самого
конца, то есть
до разоренья… только плохое, сударь, было мое настоятельство…
Отчего
до конца дней сохранил свою живую душу во всей красоте ее серьезного отношения к
жизни и глубокого благородства?
Он шел, не поднимая головы, покуда не добрался
до конца города. Перед ним расстилалось неоглядное поле, а у дороги, близ самой городской межи, притаилась небольшая рощица. Деревья уныло качали разбухшими от дождя ветками; земля была усеяна намокшим желтым листом; из середки рощи слышалось слабое гуденье. Гришка вошел в рощу, лег на мокрую землю и, может быть, в первый раз в
жизни серьезно задумался.
Часто, Елена Дмитриевна, приходил мне Курбский на память, и я гнал от себя эти грешные мысли, пока еще была цель для моей
жизни, пока была во мне сила; но нет у меня боле цели, а сила дошла
до конца… рассудок мой путается…
— Я не могу вам дать его… Я это чувствую… Вы любите меня, это несомненно… Но придет время, вы сами поймете, что мое прошлое могло бы отравить вашу
жизнь до конца.
Разумная
жизнь подобна человеку, несущему далеко перед собой фонарь, освещающий его путь. Такой человек никогда не доходит
до конца освещенного места, — освещенное место всегда идет впереди его. Такова разумная
жизнь, и только при такой
жизни нет смерти, потому что фонарь не переставая освещает
до последней минуты, и уходишь за ним так же спокойно, как и во всё продолжение
жизни.
В утешение же тем, кто посвящает свою
жизнь и силы благородной и трудной борьбе с заблуждениями какого бы то ни было рода, смело можно сказать, что хотя
до появления истины заблуждение и будет делать свое дело, как совы и летучие мыши — ночью, но что скорее совы и летучие мыши запугают и загонят солнце туда, откуда оно взошло, чем прежнее заблуждение вытеснит познанную и отчетливо и
до конца высказанную истину и займет беспрепятственно ее свободное место.
Портреты генерала, чтоб не терзали они очей ее, словно дрова, велел в печке пережечь и, как змей-искуситель, с тех же пор залег им в сердце и
до конца их
жизни там жил и командовал.
Тяжело, признаться сказать, было и мне, смиренному рассказчику, довесть
до конца эту сцену, и я с полной радостью и любовью обращаю умственное око в грядущую перспективу событий, где мелькнет хоть ненадолго для моего героя, в его суровой
жизни, такое полное, искреннее и молодое счастье!
Державин,
до конца своей
жизни чтивший память первого своего покровителя, узнав, что сын А. И. Бибикова намерен был издать записки о
жизни и службе отца, написал о нем следующие строки...